설치미술이 있다. 도시 거리에.
도시 공중에 꽃을 피우고 있었다. 작가는 누군가?
재능이 있다. 유니크하다. 이곳 시에서 작가를 선정하여 만들게 된 뉴질랜드 작가 미술이란다.
전기모터로 프로그래밍시켜 변화를 일으키게 한다.
철골과 강철판으로 간단하게 제작했고 움직이는 조각으로 공중 모빌이다.

서울에 일정 규모 이상의 건축물 공사 때 ‘0.7% 무조건 공공미술 설치’를 통해
‘미술 도시’를 만들겠다는 입법취지와는 동떨어진 현실, 도리어 미술을 빙자한 사기와 공공연한 부패는 심심찮게 보도까지 된다.
작가선정 과정에서의 비리, 공사를 주고받는 과정에서 저절로 오가는 돈 주고 받기.

서울 거리를 지나다닐 때 쓰레기 수준이 아닌, 쓰레기 자체가 미술로 둔갑되어 버젓이 공공  장소를 점유하는 이유에는 끝도 없는 부패공화국의 연장선이니 가능하다.
꼭 미술만 얘기할 것도 아닌 것이, 크고 작은 공공 공사가 이루어질 때마다 부실 공사 논란이 뒤따르거나 관행처럼 굳어진 금품수수.
그 모든 피해는 시민들이고 국민들이다.

그런데? 시민이 있긴 있나?
그저 일정한 행정 구역 테두리에 몰려 사는 군집(群集)이면 무조건 시민인가?
시민이란 시민의 기초적 자질이 요구되는 게 아닐까. 그 자질이 뭘까? 기초자질이란 게? 누가 그걸 교육시키나? 어릴 때부터?
세금 제대로 내고, 의무와 권리를 정당하게 요구하고, 투표 제대로 하고. 글쎄 이것만으로? 그나마 이거라도 제대로 하면 그나마.
공사맡은 놈이나 당하는 자들이나 그 나물에 그 밥이 된지 오래다.
부패에 대한 무감각, 부패도 돈 버는 수단쯤으로, 능력으로, 기회로 아는 현실,
무슨 시민이 있을까? 잡민(雜民)들이지.

왜? 많은 공사비를 들이고 불편한 도시에서 불편한 구조물에 허둥지둥 살아야하는지 알겠는가? 도둑질 때문이다.
공공사업을 해서는 안 되는 놈들이 그런 공사를 벌이고, 도저히 공공의 일을 수행해서도 안 되며, 할 수도 없는 놈들이, 공공의 공적인 일을 큰소리치면서 한다.
교육? 문화? 경제? 부패부터 잡지 못한다면 다 공염불이다.
그런데? 대통령이라고 새로 뽑은 인물이 당당하게 부패를 발본색원(拔本塞源)할 수 있을까? 내 판단은 도저히 불가능이다.
그렇다면?
이것의 뒷감당도 결국 국민들 몫이 아닌가?