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| 100년의 무덤을 다시 깨치고 일어나야 한다. |
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| 글쓴이 : 김상수
날짜 : 08-11-19 08:06
조회 : 25802
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100년의 무덤을 다시 깨치고 일어나야 한다.
-이젠 촛불이 아니다. 몽둥이를 준비해야 할 때다.
나는 이명박 집단에게 어떤 일말의 기대도 하지 않았고, 않는다. 그래서 이명박 집단에게 어떤 주문을 통해 우리 사회의 개선이나 개량을, 심지어 이네들이 얘기하는 ‘발전’이나 ‘성장’, ‘실용’ 같은 언표를 나는 전혀 믿지 않는다.
우리 모두 냉철하게 봐야한다.
지난 대선 이전부터 충분히 미루어 짐작하지 않았던가. 작금의 한국의 경제위기가 어디서 연유하는가? 미국에서 촉발된 세계경제의 위기 때문에? 아니다. 전적으로 그 탓만으로 돌릴 수는 없다는 건 불문가지 아닌가. 차라리 문제는 우리 사회 경제 방식이 계속해서 반인간의 처사로 진행됐고, 현재의 닥쳐진 급박한 위기야말로 이명박 집단의 정권이 들어서서 안팍으로 드러난 신뢰의 위기가 정작 그 본질이다. ‘거짓말쟁이 이명박’이에게서 도대체 어떻게 ‘경제 살리기’를 기대할 수 있었단 말인가?
경제란 뭔가? 신뢰가 기본으로 세상(世相)을 읽고 민(民)을 중심에 세워야 하는데, 이런 생각이 애초에 이들에게서 가능이나 했겠나? 무슨 경제? 자가당착이다.
세상이 몇 바퀴 뒤집어지니까 온통 믿을 건 돈밖에 없다는 결론에 이르렀고, 남들이 얕볼 수 없을 만큼의 돈, 펑펑 돈, 돈이 임금인 세상이니 돈표를 보고 이명박을 찍었다? 국민 일반이 도살장에 끌려가는 소가 됐나? 돈 때문에? 거품 같은 안식 때문에?
도대체가 이명박 집단의 정체란 무엇인가? 이들은 많이 가져도, 가지고 있어도, 그저 금권(金權)의 이해관계로 이래저래 얽힌 잡종(雜種)의 '굶주린 집단'이 이명박 집단일 뿐이라고 나는 이미 칼럼에서 얘기한바 있다. 이들 이명박 집단의 정체는 이데올로기도 아니고 신자유주의도 아니며 자유민주주의는 더욱 아니라고 나는 말했다. 뭔, 뉴 라이트? 시대착오적이고 허황하기가 일본 극우의 아류 이론에도 못 미친다. 결국 이들의 정체란 무정체성의 탐욕적인 금권추구에서 그들만의 이해관계가 합종연횡으로 맞아 떨어졌을 뿐이라고 나는 말했다. 이 사실은 이명박 집단이 등장한 날부터 오늘까지 있었던 이들의 언행과 모습을 조금이라도 들여다본다면 이들의 정체를 단박에 알아차릴 수밖에 없는 현실이 아닌가.
김대중 노무현의 10년간 실정(失政), 그로 인한 민주주의 착근이 실패하고 그 정치적 패착은 100여 년간 나라를 파먹고 또 파먹기만 하는, 오직 사리사욕에 눈먼 기득권 후안무치들에게는 호시탐탐 기회와 빌미를 제공했고, 이들은 이명박을 내세워 불과 만10개월 만에 경찰, 검찰, 국세청, 국정원, 사법부까지. 온갖 국가 기관을 권력의 시녀로 만들었다. 이들 기관의 정치적 중립과 독립은 참으로 요원한 일이었다. 이명박 등장 이후 권력기관들은 스스로 중립성과 독립성을 자기들이 나서서 해체하면서까지 정치권력의 '시녀경쟁'을 벌이고 있는 실정이다. 이젠 노골적으로 아주 드러내놓고 이명박 정권에 빌붙는 권력 추종 게임이 한창이다.
기실, 이런 사실 또한 전혀 낯설지는 않다. 지난 100년간의 세월, 구한말, 일제식민지, 전쟁, 분단, 군사독재시대를 지나는 동안 끈질긴 기득권 세력의 발호와 준동으로 인한 반역사 반국가 반체제란 우리에겐 너무나 익숙한 모습이다. 그래서 지난 20년 전에 비로소 싹을 틔운 실낱같은 민주주의 가능성이란 참으로 소중한 것이었고 국가 공동체의 정통성을 비로소 갖춰나갈 수 있었던 근거였다. 그러나 참으로 안타깝게도 한국의 민주주의는 좌초의 위기에 빠졌고 제대로 싹도 키우지 못하게 짓밟힘을 당하고 있는 기막힌 오늘의 현실이다.
지금 한국에서 일어나는 일들은 인간의 상식적인 이해력을 훨씬 넘어섰다고 나는 얘기한 바 있다. 민주주의는 한없이 조롱당하고 인간으로의 최소한의 존엄성까지 위태로운 지경이 되고 있다. 그리고 무엇보다도 지금 한국인들은 자신의 과거와 현재와 미래를 송두리째 잃어버릴지도 모른다는 두려움이 한국사회 전체를 휩쓸고 있음은 부정할 수 없는 현실이 됐다.
먹어도 또 먹어도 배가 고픈 걸신(乞神)들린 이명박 집단의 등장은 이제 최고의 절정을 맞았다. 권력을 잡았으니 마음대로 하는 게 하나도 거리낌이 없다는 ‘막가파’식이다. 이들에게 언론은 권력을 유지하는 홍보 수단이고 경찰과 검찰, 사법 권력도 권력유지를 위한 장치나 수단일 뿐이다. 이들에겐 체면을 차리고 부끄러움을 아는 마음인 염치(廉恥)란 없다. 부끄러움을 느끼는 마음인 수치심(羞恥心)도 아예 없다. 이들이 발표하는 정책들을 보자면, 자신들의 사욕을 추구하는 것에 오로지 열중하는 것들을 정책이라고 그럴듯한 이름들을 붙여 마구잡이로 밀고나간다.
이들은 민주주의가 무엇인지, 시장경제가 무엇인지, 교육이 뭔지, 분단의 극복이 뭔지, 국가에 있어서 가장 기초적인 사회규범이나 책임, 도덕, 그런 개념이란 없는 ‘무지한 것들’이다.
그런데 그냥 무지에 그치는 게 아니고 ‘영악’하고도 무지하다. 지난 100년의 경과에서 보듯이 항상 ‘민’은 이들의 ‘밥’이었다. 잇속(利)만 챙기면서 냅다 달려온 자들이니 ‘더불어 같이 산다.’는 공공의 개념이나 인(仁)과 의(義)를 알 턱이 전혀 없다.
그런데? 아직도 이명박이에게 국정을 제대로 수행하라고 힐난을 하고 주문을 하겠다고? 뭔 국정을? 제 정신을 지닌 사람이라면, 거꾸로 시대를 거슬러 거의 전면적으로 대한민국의 정체성을 부정하고, 자국 국민 일반의 고통을 외면하며, 취임이후 줄곧 우리 사회에 분열과 갈등을 일삼아 국가 사회에 일대 위기를 초래하는 이명박에게 어떤 주문이 아직까지 가능하단 말인가. 이명박이 이 나라의 대통령이란 현실을 눈뜬 시민들이 도대체 어떻게 받아들일 수 있단 말인가. 시민들에겐 너무나 참담한 모욕의 오늘이다.
정치, 경제, 문화, 아니, 실존적으로도 이미 이명박은 국가와 국민을 ‘대표’하고 리드하는 대통령직에는 역부족이고 무능하며 이미 도덕적으로 파탄난 인물이 아닌가. 투표로 선출됐다는 이유만으로 그가 법치주의를 들먹이면서 시민들을 겁박하지만 이런 행태는 너무나 저열하며 그 어떤 설득력도 지닐 수 없음은 자기네들도 내부적으로는 이미 알고 있지 않을까. 하물며 이명박이나 이명박 집단이 아직까지 퇴출당하지 않는 건 전적으로 대한민국 헌법으로부터 보호를 받고 있기 때문이란 사실도 이들은 내심으로 잘 알고 있을 것이다. 이는 헌법체계에 있어서 가장 결정적인 모순이다. 헌법을 유린하고 헌법을 공공연하게 파괴하는 이명박이 헌법의 울타리에서 대통령직을 가까스로 연명하고 있는 아이러니한 오늘의 현실이란 곧 국가 공동체 파행의 극명함이 적나라하게 드러난 것이다.
이명박이 헌법에 기대어 겨우 대통령 직위를 이어가듯이 재무부장관이란 자가 사전에 상통한 헌법재판소의 ‘종부세’ 위헌 판결 또한 법을 통한 법의 파괴다. 과연 이 땅에 법이란 무엇인가 하는 새삼스런 질문까지 낳게 한 헌법재판소의 종부세 판결이란, 법의 이름으로 공동체의 상식과 법정신까지 여지없이 파괴한 것이며 이제 막 법학을 공부하는 대학 1년차 수준의 법의식도 헌법재판소 재판관들에겐 찾아보기 어렵다는 참담한 세상을 마주하게 됐다. 헌법재판관, 이들은 오직 법을 다루는 기술자들에 지나지 않는다. 법의식도 없는 자들에게 법정신까지 지켜 낼 것이란 기대는 난망한 것이었고, 이런 자들에게 헌법의 판단을 맡긴 형국이니 법의 기술로 법을 형해화(形骸化), 파편화시켜버렸다.
지난 100년의 경과로부터 오늘까지, 한국에는 길고 긴 역병(疫病)이 돌고 있다. 그러나 오직 잇속만 찾는 죽은 집단에 이끌려 그저 '떼 지어‘ 꾸역꾸역 사는 것이 민의 참모습은 결코 아니었다. 역사의 와중(渦中)에서 질곡의 고초를 겪으면서도 민초는 어떻게든 살아내려고 각개전투(各個戰鬪)로 세상을 헤쳐 나왔지만 오늘의 결과는 이렇게 참담하다.
우리는 얼마나 더 많은 고통을 더 받아야만 100년의 이 고통을 끝장낼 수 있을까?
제 동족의 불행과 절망에 빌붙어 먹고사는 이 ‘양아치’들의 세상을 언제나 끝낼 수 있겠는가 말이다.
기득권 세력들이 보수의 옷으로 참칭(僭稱)하고(필자의 글-보수란 무엇인가? 프레시안) 누대로 금권을 누리고자 획책하는 무서운 욕망 앞에 민은 얼마나 더 주눅이 들어 정처 없이 혼돈으로 내몰려야만 하는가.
나는 지난달 여기에 쓴 글에서, 지금 문제는 겨우 시작일 뿐이며 앞으로도 상상할 수 없는 일들을 이들은 천연덕스럽게 저지를 것이라고 했다.
이는 이들 이명박 집단이 역사에 눈이 어두운 역사 문맹자들이기 때문이다.
한국 역사의 정체를 제대로 이해하지 못하는 어리석은 자들이 아니고서야 어떻게 바로 어제의 역사적 사건들을 죄다 깡그리 잊을 수 있단 말인가?
수하 졸개들을 풀어 언론을 왜곡하고 민주시민들을 예사로 불법체포 할 수 있다? 한 줌의 무리들이 참으로 하늘 무서운 줄 모르는 행태를 지금 보이고 있는 것이다.
아주 조금이라도 지각이 있다면, 그래서 나라의 역사가 어떻게 흘러왔는가를 볼 수 있는 눈이 있다면, 감히 권력의 하수인 노릇을 하는 아래 것들을 시켜서 시민들을 침묵으로 잠재울 수도 있다는 발상 자체가 얼마나 허망한 짓임을 즉시 알아차릴 수도 있지만, 안타깝게도 이명박 집단에게 그런 기대란 허망하다. 평생을 살면서 돈만 밝히고 부정하게 재물을 쌓는 것이 인생살이의 성공이라고 알고 있는 조악하고 졸렬한 처지니 도대체 이 나라가 무엇으로 어떻게 세워진 역사의 나라인가를 이명박 집단은 도대체 알 수가 없는 것이다.
역사에 있어서 역사성을 제대로 이해할 수 없는 무지의 집단이니 어떻게 역사의 진리나 역사의 진실을 알 수가 있겠는가? 그러니 일본에 과거를 묻지 않는다는 식으로 시건방을 떨고 나라의 땅 독도를 방기하는 지경에 이르렀고 드디어는 민주주의 토대를 훼손하는 데까지 거침없는 게 아닌가.
자, 역사를 보자. 한국의 역사는 일방적인 비극만의 역사는 절대 아니다. 지난 100년 역사의 무덤을 거듭 다시 깨치고 일어나고 일어나던 불굴의 인간의 역사다. 우리 역사는 패배를 두려워하지 않았고 인간으로의 존엄성과 자유를 지키기 위해서 민초들이 불의에 저항하여 자기를 불태우고 불사른 항거로 행동의 역사다. 지난 100년의 역사에는 어둠을 깨치고 일어난 역사적 사실들이 얼마든지 있다. 이명박이 천황폐하의 알현에 머리를 조아린 그 일본이란 나라의 역사에서는 찾아보기가 쉽지 않은 그런 역사가 한국의 역사다.
임진년 전쟁의 이순신 장군과 민중들의 의병궐기, 구한말의 동학농민운동이 이를 말하고 있다. 3.1운동과 4.19 혁명, 80년 광주의 항쟁정신과 87년 6월 시민혁명이 분명히 말하고 있다. 비극의 역사지만 수동적이고 일방적으로 당하고 쓰러지기만 한 역사가 결코 아니며 자유를 향한 적극적인 투쟁의 역사란 말이다.
이렇듯 이 나라의 역사는 우리 선조들이 목숨을 바쳐 나라를 세운 역사다. 이 나라는 끊임없는 침략과 전쟁, 군사독재의 폭력과 혼돈으로 부터 무릎을 꿇거나 굴종하지 않고 일어나 고 또 일어나, 힘차게 걸어 온 사람들의 역사다. 우리 한국의 역사는 너무나도 많은 시련들을 겪고 수난으로 점철된 한국의 역사지만 위대한 인간들의 승리의 역사인 것이다.
이제 시민들의 분노는 이명박을 용서하지 못하겠다는 것이다. 인간의 자존에 비추어 패퇴의 역사로 나라를 끌고 가는 이명박을 청소년들까지 혐오(嫌惡) 하는 것이다.
이제는 서서히 끝을 볼 때가 됐다. 더는 인내하고 넘어가 주기에는 경제위기를 자초하는 이네들로부터 생존의 위기까지, 국가의 국민으로의, 그리고 무엇보다도 시민으로의 또 사람으로의 자존까지 더 이상 한데로 내몰릴 수는 없다는 자각이 비등점에 다가왔다.
비정상적 권력의 운영이란 반드시 부패하기 마련이고 권력 스스로 망가져 내부로부터 급속하게 내려앉는다는 역사적인 사실도 있다. 그러나 정권의 내려앉음이 걱정이 아니라 이 정권에 일말에 기대를 건 불안한 지지층이 온갖 졸렬한 수법들을 동원하면서 민의를 또 왜곡하고 시민을 압살하고자 시도하는 책동들이 더 걱정이다. 하지만 이도 역사의 도도한 물살에는 한 줌이다.
반대의 행동을 우리는 준비해야 한다. 이명박 집단에게 그냥 물러나라고 해서는 안 되며 퇴출과 함께 책임질 것을 명확하게 요구해야 한다.
얼치기 신자유주의 갈 짓자 걸음으로 국민들에게 돈만의 추구와 무차별 경쟁을 너무나 당연하게 부추기는 ‘체제 강제’의 악폐를 일일이 열거하고 그 집단의 일원들을 민주주의 역사의 심판을 받게 해야 한다.
이명박 집단이 권력을 연장하면 할수록 비례하여 나라는 결단난다.
이들이 우여곡절로 남은 임기를 다 채운다면 그 결과는 너무나 참담하다.
그래서 냉정하고 침착하게 하는 말이다. 이제 시민들은 촛불이 아니다. 저마다 몽둥이를 준비해야 할 때다.
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